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《太阳城》的主要内容及与《乌托邦》的比较。康柏内纳深受莫尔学术思想的影响。《太阳城》无论从内容还是到形式都与《乌托邦》有许多的共同之处,因此《太阳城》也被称之为《乌托邦》的姐妹篇。

《太阳城》虽然不像《乌托邦》那样专列一部分用以批判现存的社会制度,但这种批判仍然是贯穿全书始终。康帕内拉指出,贫富对立是现实国家制度的主要缺点,穷人为生计所迫,而富人游手好闲。他认为自己身处的意大利社会就是一所培养罪恶的学校,培养出成群的懒汉和恶棍。在这样的社会里,那些本应受到尊敬的劳动者得不到重视,反而被恶人统治,遭受到痛苦,而那些统治人民的王公诸侯,之所以身居高位,并不是因为他们有过人的才智和能力,只是因为他们出身统治阶级。

“乌有乡”的政治形态,是典型形式主义的雅典政制。莫里斯在与老哈德蒙的交谈中问道:“我想你们对于分歧的意见,不管大小,都是根据多数人的主张来解决的�?

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任何“乌托邦”社会成为现实的一个必要前提,是“物质的极大丰富”,而物质财富只能通过劳动创造。“劳动创造价值”是马克思主义的一个观点,但莫里斯却把“劳动”仅仅理解为具体的体力劳动。在整部《乌有乡消息》中,我们无法看见人类的思考和精神的漫游,只有形而上学化的手工劳动。显然,这与他的反智主义倾向是一致的。

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现代知识在“乌有乡”世界里,显得一无所用。尽管此地居民有温文尔雅的风度,有很多的闲暇,他们读过的书却不太多,编辑图书也被当作一种“害人的玩意”。他们甚至对来访的客人说:“你知道这不是发明的时代,刚刚过去的那个时代已经替我们把所有的东西发明出来了,我们现在满足于采用那些我们认为便利的发明,而把那些我们所不需要的发明搁在一边。”

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讨论《中华人民共和国仲裁法(修订草案)》和《中华人民共和国国家公园法(草案)》

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